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(图注：主持人李晓东现场学习纺线。)

这种不计成本的倾心投入，自然是价值不菲。带队来北京的盖宝村扶贫书记、侗家浪漫七仙女的发掘者吴玉圣在后台告诉记者。纯手工编织的侗家盛装现在要几万块钱才能置办。如果是出自侗家刺绣非遗传人的手工，十几万也不一定能拿得下来。所以，这次七仙女穿来的盛装，如果用金钱来衡量的话，比起那些明星大腕穿的大牌时装来也毫不逊色，而在文化传承和亲情传递上的意义又远胜于那些没有温度的大牌时装。

为了让大家体验到制作的不易，七仙女还特意从贵州带来了一架侗家人纺纱的小纺车，当场演示起了纺纱织线。

(图注：主持人王宁向侗家七仙女请教纺线方法。)

侗族大歌传天籁

在三妹和五妹摇起小纺车的同时，身后的大姐张国丹等五姐妹唱起了侗歌。

“从四岁起，就跟着外婆学习侗歌。每次出门做客的时候，亲友们就说，哎，辣妹子，你来一首。然后从那时候起，就喜欢上了唱歌，然后胆子也越来越大起来。”在演播厅，七仙女的六妹程繁芳说起了自己从小学习侗歌的经历。

在侗家山寨，几乎所有的男人女人都会从小学习唱歌。一副好歌喉可以帮他们长大成人后找到好伴侣，也可以让他们在节日的村寨聚会中受到族人的瞩目。

和很多民族的歌曲一样，侗家的歌谣也起源于日常的劳动和交往，但侗家人却把她们的大歌唱成了世界非物质文化遗产。

1956年，《侗家大歌》首次被发现。在此以前，西方一直取笑中国没有复调音乐。随着《侗家大歌》的面世，西方从此闭上了嘴。

在端午特别节目的录制现场，七姐妹演唱起了《侗族大歌》。歌曲的高潮处，布谷布谷的歌声分成多个声部在演播厅里此起彼伏，让现场的观众如醉如痴，仿佛听到了遥远的天籁之音。

1986年，七仙女大姐张国丹父亲的好友带队，把这首《侗族大歌》带上了巴黎大剧院的舞台，让西方世界为之痴迷和疯狂了一把。

大姐张国丹的父亲也是一位侗歌的传人，为侗歌的传承和发展操劳了一辈子。从小跟随父辈学习侗歌的张国丹，大学毕业后一度留在广东工作。正当她离侗乡的一切渐行渐远的时候，忽然听到了父亲去世的消息。

她匆匆地赶回黎平的苗寨，从此再也没有回去，甚至把自己的爱人和孩子都留在了广东。

父亲的好友，也是她从小的老师告诉张国丹，把侗歌这一世界文化遗产更好的传承下去，是父亲留给她的遗愿。她加入了当地的侗族文化协会，并且成为了协会的秘书长，热心地承担起了传播侗族非遗文化的工作。

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侗乡放响了穿云箭——快手非遗带头人浪漫侗家七仙女央视传播侗族非遗文化

6月7日端午节当天快手魅力美女杀鸡，《相聚中国节》端午特别节目在央视综合频道播出，快手网红浪漫侗家七仙女作为压轴大戏出现在节目中，令侗族的非遗文化着实火了一把。

节目的录制是在五月底，浪漫侗家七仙女受快手非遗带头人计划资助，从贵州省黎平县盖宝村来北京参加节目录制。记者在央视演播厅现场记录了节目录制细节。

(图注：侗家七仙女惊艳出场)

侗家也过端午节

《相聚中国节》端午特别节目侗家七仙女的出场颇有些仪式感，她们是捧着礼敬贵宾的彩带和粽子出场的，而且一出场就给现场的观众发起了粽子，引起了现场观众的一阵骚动。

“侗家也过端午节吗？”主持人李晓东忍不住好奇地提问。

作为中华民族大家庭的资深成员，常年生活在南方大山里的侗家人也是过端午节的，但在侗族的习俗里，端午另有一个叫法。五月初五的前一天，贵州、湖南的侗族妇女都会上山采集草药，回家煮成香汤洗涤身体和头发，这种习俗称为浴兰。因此，在侗家，端午节又被称为浴兰节。

沐浴之后，侗家的女子会走上竹楼，恭恭敬敬地包制粽粑，也就是粽子。侗家七仙女这次带到央视演播厅的粽子，就是这样包成的。

“我们的粽子糯米和粽叶都是自己家种的，没有添加任何别的东西，是纯绿色的。”侗家七仙女的大姐张国丹这样告诉主持人和观众。

汉族包粽子，一般的说法是为了喂饱水中的鱼虾，保全因忧国忧民投水而死的爱国诗人屈原的身体。侗家包粽子也有自己本民族的说法，他们包粽子祭的是蛇神。传说侗家人刚刚来到贵州的时候，挖房基挖出来一条小白蛇。善良的侗族先人便拿出了为盖屋准备的糯米粑喂它，小蛇吃完糯米粑很高兴地游走了。为了纪念这件事情，侗家人每到五月初五，就会用粽叶包糯粑供养它。侗家人居住在大山森林，这个传说表达了他们与周边的自然界和谐相处的美好愿望。

侗家七仙女的大姐张国丹告诉主持人，侗家人过端午节不仅吃粽子，也饮雄黄酒。

“喝得多吗？”主持人李晓东问张国丹。

“一般只喝几口。”

“怕喝多了露出原形？”李晓东坏笑着诘问。

主持人王宁在一旁及时补刀，落井下石地唱起了《新白娘子传奇》主题曲“千年等一回”。

发现自己被戏谑成了“白娘子”，回过味来的七仙女都腼腆地笑了。

主持人虽是一句玩笑话，但侗族的文化还真是与蛇有着很深的渊源。在中国传统文化中，青龙(蛇)属于东方，是东方部落的图腾，而根据考证，侗族在远古时代很可能是从华东的浙江一带迁徙到现在的贵州、湖南、广西等地的，所以保存着蛇神崇拜的习俗。汉族端午节的划龙舟风俗也起源于中国东南部先民的龙图腾崇拜，两者有同源的关系。

侗家人过端午也在家门口插艾叶、挂菖蒲，他们还会在房舍四围撒上一圈石灰，出门的时候则把艾根挂在身上。侗家住的山寨山高林密，在春夏之间的多雨季节，山里有容易引发疾病的瘴气，蛇虫蚁等毒物在这个季节也活动频繁。这些习俗可以帮助村民驱邪祛病，远离蛇虫蚁的侵害。

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(图注：侗家七仙女现场分发从家乡带来的粽子，现场观众争抢。)

那么侗家人划龙舟吗？侗家七仙女说，她们所在的村寨是不划龙舟的。为啥呢？因为她们居住的大山里，有云雾缭绕的盖宝山，有潺潺流水的溪流和山涧，但没有可以供龙舟争渡的大河啊。不过，在河湖周边居住的侗家人也是划龙舟的。

侗家盛装值万钱

侗家七仙女这次来央视录制端午特别节目，在演播厅一出现就惊艳了全场。她们之前在快手发视频上直播一般都是穿淡绿色的侗家日常便装，这次上央视可不一样。一人一个小箱子，平日里视为珍宝的盛装和银饰都带来了。为了穿戴上这些服装和银饰，录制开始前七姐妹在演播厅外的化妆间足足忙了有半个小时。

登上舞台的七仙女，一身的侗家节日盛装，乌黑的发髻上饰着环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，胸前佩挂银项圈、银片锁或者银链，全身上下银光闪烁、环佩叮当。她们的服装有两个式样。大姐张国丹和六妹吴梦霞穿的是紫黑色的侗布矮领右衽衣，下穿相同布料的百褶裙；其他五姐妹穿的则是对襟无领衣，上面绣着各种美丽的花纹图案，腰间系着半腰绣花大围裙，腿上有的套着布套，有的则绑着彩绳。这两种穿法都是贵州黎平一带侗家服装的经典样式。

大姐和六妹上台穿的衣料是用一种古老的传统工艺制作的侗布，是侗家人自己先把家织布染成黑色，再敷上牛皮汁和蛋清晾干制成，所以又叫蛋布。这种布料挺括而有鲜艳的光泽，虽然颜色较深，在演播厅的灯光下却显得熠熠生辉，让主持人李晓东不顾男女授受不亲的古训，忍不住要上前摸一下手感。

主持人李晓东兴致勃勃地研究大姐张国丹穿的蛋布时快手魅力美女杀鸡，张国丹却告诉他，今天服装最精美、最贵重的，还要属七仙女中的三妹吴柳松。

侗家服饰的珍贵，在于刺绣的精美绝伦。侗族的妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。侗家女穿的盛装，衣襟和袖口都镶有精细的马尾绣片，腰下的围裙更是绣满了各种花纹和图案。侗族服饰在2014年被列入国家级非物质文化遗产，而三妹吴柳松的外婆正是一位侗族刺绣的传承人。

在吴柳松的围裙上，绣满了龙、鸟、虫、狗、花等各种动植物的图案。“我们侗族以种植水稻为主，所以这些图案都是一些与农耕文化有关的事物。我们侗族没有文字，侗家的生活和历史除了用歌曲来传播外，就在刺绣的图案中反映出来。”大姐张国丹替她介绍道。

按照侗家的传统，祖屋和田地是留给儿子的。女儿从父母那里得到的，则是家里祖传的银饰和女性长辈精心为她准备的嫁衣。

“像我这一身的话，就要做十几年。”七仙女三妹吴柳松说。

“十几年，只做一件衣服吗？”主持人王宁好奇地追问。

“是的。”

“谁帮你做呢？”

“我这一身是外婆做的。”

“为什么她要给你做这样一身衣服呢？”

“每个侗族女孩，一出生她家里的人就会给她做。”

“是为了你们出嫁的时候用吗？”

“对，对，对。“

一套侗家盛装，从种棉花开始，到纺丝织布，到剪裁缝制，直到绣满了各种美丽的图案花纹，才算是最终完成。这期间不知道要耗费外婆和妈妈多少的时间和心血。

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